Karibu sisi sote, katika Hawa wa Mwaka Mpya, kwa kutarajia muujiza, vaa uzuri wa kijani kibichi - mti wa Krismasi. Kuna mila nzuri ulimwenguni kote, ambayo imefunikwa na hadithi kadhaa na bila ambayo sikukuu zote za Mwaka Mpya hazipo. Hadithi ya zamani inasema kwamba spruce ya kijani kibichi kila wakati ilichaguliwa kama ishara ya Krismasi na nguvu kuu za kimungu. Muda mrefu uliopita, muujiza ulitokea, Yesu Kristo alizaliwa katika pango moja la maandishi huko Bethlehemu, na mara nyota mpya ikang'aa angani. Baada ya hapo, wale ambao walitaka kuonyesha matakwa mema kwa mtoto mchanga walianza kuja kwenye pango, hawa walikuwa watu, mimea na wanyama. Kila mmoja wa wale waliokuwepo alionyesha furaha kwa mtoto mchanga na akampa zawadi. Miti haikuachwa kando, walimpa mtoto maua, harufu na upole wa majani. Spruce ya Kaskazini ya Evergreen ilikuwa na haraka kuonyesha heshima yake, lakini kwa kuwa alikuja mwisho, alikuwa na aibu na akasimama pembeni. Mgeni wa kaskazini mwa kijani aliulizwa kwa nini hakuingia, ambayo mti ulijibu kwamba hakuwa na zawadi, na mtoto angeweza kuchoma vidole vyake na sindano. Miti mingine ilihurumia Spruce na kupamba matawi yake na matunda na mboga anuwai. Baada ya kumshukuru kila mtu, mti wa Krismasi ulimwendea mtoto. Yesu mdogo, alipoona uzuri wa ajabu wa mti, alitabasamu na wakati huo huo juu ya fir, nyota ya Bethlehemu iling'aa.
Hadithi nyingine inatuambia juu ya miti miwili ya kujivunia, Mtende na Mzeituni, ambao walicheka Spruce, kwa sababu ya sindano zake na resini, na kukataa kuruhusu mti wa kijani wa Krismasi uje kwa Yesu. Mti wa Krismasi wa kawaida ulisimama karibu na haukuthubutu kuingia, mpaka malaika wa mbinguni akamwonea huruma na akaupamba mti wa Krismasi na nyota kutoka angani usiku. Spruce iliyong'aa iliingia kwa heshima kwa Yesu mdogo. Mtoto aliamka, akatabasamu kwa furaha na akafikia mti mzuri, tangu wakati huo Mti wa Krismasi uliopambwa Kijani umechukuliwa kuwa ishara ya Mwaka Mpya na Krismasi.
Katika nyakati za zamani, watu walikuwa na ushirikina sana na waliamini kabisa kwamba roho zinaishi kwenye miti na mvinyo. Vile vitu vya kutisha vilihusishwa na mizimu, kama vile blizzard, hutuma baridi au kuwachanganya wawindaji msituni. Ili kujikinga na hasira ya roho za msitu, watu waliandaa zawadi, wakasoma njama maalum na walifanya mila muhimu. Na ni mti wa kijani wa Krismasi ambao kwa muda mrefu umechukuliwa kuwa ishara ya vitu vyote vilivyo hai.
Ulianza lini kupamba mti kwa mara ya kwanza?
Ikiwa tutageukia data rasmi ya kwanza iliyoandikwa, mapambo ya kwanza ya mti wa Krismasi yalikuwa katika miaka elfu moja mia sita na tano. Huko Strasbourg, kulikuwa na mila usiku wa Krismasi kuleta mti wa spruce nyumbani kwako, ambao ulipambwa na ribboni za kupendeza, maapulo na origami ya karatasi.
Mwanzoni mwa karne ya 19, utamaduni mzuri wa kupamba mti wa kijani kibichi ulianza kuenea kote Amerika, Ufaransa, Ulaya Kaskazini na Uingereza. Mti wa Krismasi umeota mizizi pia nchini Urusi. Katika miaka elfu moja na mia saba, kwa amri ya Peter the Great, sherehe ya Mwaka Mpya ilihamishwa kutoka msimu wa vuli hadi msimu wa msimu wa baridi, ambayo ni, hadi Januari 1. Pia katika amri hiyo ilisemwa juu ya uanzishwaji wa miti halisi katika barabara zote. Ikumbukwe kwamba mwanzoni kabisa, watu hawakugundua uvumbuzi huo na tu wakati wa enzi ya Nicholas wa Kwanza, ubadilishaji wa tamaduni na mila ya Ujerumani, ilibadilisha mtazamo wa watu wa Urusi kwa uzuri mzuri. Mti wa Krismasi uliofifia kijani kibichi ulipambwa na matunda, origami ya karatasi, bati na pipi ya sukari.
Pamoja na ujio wa karne ya 20, sherehe na mapambo ya mti wa Krismasi zilipigwa marufuku na tu katika elfu moja mia tisa thelathini na sita, sherehe ya likizo ya msimu wa baridi ilirejeshwa. Leo, mapambo ya mti wa kijani kibichi wa Krismasi ni sifa ya lazima ya likizo za Krismasi za kila mwaka.
